События эпохи. Имена, политика, явления
АБОРТЫ
В 1954-1955 годах принимаются установки на новую модель сексуальности. Реформирование системы образования позволило людям, родившимся в
40-50-х годах, поменять принципы и представления о сексуальной жизни.*
В рамках семьи решение об аборте и ранее принималось женщиной. Утверждение медицинской процедуры на законодательном уровне предоставляет ей политическое право. Фактически, это признание в женщине правового субъекта с возможностью самостоятельно распоряжаться собственным телом. Несмотря на легализацию, медицинские учреждения приобретают репрессивно-карательный характер. Процедура проводится практически без использования обезболивающих средств, а во властном дискурсе об абортах замалчивается.
Взяв курс на снижение числа абортов путём поощрения материнства и проведения разъяснительных мероприятий, а не запретительных мер, советское руководство приняло решение о декриминализации абортов. Это было закреплено указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 ноября 1955 года.
Десталинизация репродуктивной политики оказала влияние на постепенный переход к проведению операции бесплатно. Постановление Советов Министров «Об упорядочении выплаты пособий по временной нетрудоспособности и выдаче больничных листков» от января 1962 года официально закрепляет такие условия для операций в стационарах. Кроме того, при прерывании беременности существовали практики внедрения обезболивающих средств, что также можно назвать важным демократическим шагом.
Либерализация политики в послесталинскую эпоху также оказала влияние на развитие контрацептивов. На уровне нормализующих властных суждений стал подниматься вопрос о пропаганде противозачаточных средств. Идеи о предупреждении нежелательной беременности со временем стали проникать и в массовое сознание. В частности в «Краткой энциклопедии домашнего хозяйства» 1959-го года отмечается, что для того, чтобы избежать аборта «следует предупреждать зачатие», а «для выбора противозачаточного средства стоит обратиться к врачу». Однако практика использования контрацептивов оставалась сугубо женской прерогативой. «Это выражалось не только в настойчивой пропаганде биологического метода контроля, но и в нормализующих суждениях медиков, прямо заявлявших о том, что именно женщина должна проявлять инициативу в выборе и использовании контрацептивов». Тем не менее, развитие людей в сторону сексуального раскрепощения путем расширения производства и внедрения контрацептивов был значителен.
* Н.Б. Лебина. Повседневность эпохи космоса и кукурузы: деструкция большого стиля: Ленинград. 1950-1960-е годы/ 2015. С. 484
40-50-х годах, поменять принципы и представления о сексуальной жизни.*
В рамках семьи решение об аборте и ранее принималось женщиной. Утверждение медицинской процедуры на законодательном уровне предоставляет ей политическое право. Фактически, это признание в женщине правового субъекта с возможностью самостоятельно распоряжаться собственным телом. Несмотря на легализацию, медицинские учреждения приобретают репрессивно-карательный характер. Процедура проводится практически без использования обезболивающих средств, а во властном дискурсе об абортах замалчивается.
Взяв курс на снижение числа абортов путём поощрения материнства и проведения разъяснительных мероприятий, а не запретительных мер, советское руководство приняло решение о декриминализации абортов. Это было закреплено указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 ноября 1955 года.
Десталинизация репродуктивной политики оказала влияние на постепенный переход к проведению операции бесплатно. Постановление Советов Министров «Об упорядочении выплаты пособий по временной нетрудоспособности и выдаче больничных листков» от января 1962 года официально закрепляет такие условия для операций в стационарах. Кроме того, при прерывании беременности существовали практики внедрения обезболивающих средств, что также можно назвать важным демократическим шагом.
Либерализация политики в послесталинскую эпоху также оказала влияние на развитие контрацептивов. На уровне нормализующих властных суждений стал подниматься вопрос о пропаганде противозачаточных средств. Идеи о предупреждении нежелательной беременности со временем стали проникать и в массовое сознание. В частности в «Краткой энциклопедии домашнего хозяйства» 1959-го года отмечается, что для того, чтобы избежать аборта «следует предупреждать зачатие», а «для выбора противозачаточного средства стоит обратиться к врачу». Однако практика использования контрацептивов оставалась сугубо женской прерогативой. «Это выражалось не только в настойчивой пропаганде биологического метода контроля, но и в нормализующих суждениях медиков, прямо заявлявших о том, что именно женщина должна проявлять инициативу в выборе и использовании контрацептивов». Тем не менее, развитие людей в сторону сексуального раскрепощения путем расширения производства и внедрения контрацептивов был значителен.
* Н.Б. Лебина. Повседневность эпохи космоса и кукурузы: деструкция большого стиля: Ленинград. 1950-1960-е годы/ 2015. С. 484
СТАЛИН И МАВЗОЛЕЙ
Последняя серия. Свадьба Марьяны и Егора — событие радостное, все веселятся, танцуют и ликуют. Ну и конечно выпивают — куда без этого на свадьбе. Слова "Усатого вынесли!" прекращают застолье. На празднике жизни появляется директор фильма Гия Таридзе и сообщает шокирующую новость. "Усатого вынесли из мавзолея!", - узнаёт Гия окольными путями. "Я Зотова видел, у него брат в охране у Хрущёва работает". Все напряжены и чуть ли не ревут.
По решению XXII-го съезда ЦК КПСС в ночь с 31 ноября на 1 ноября 1961-го года тело Сталина выносят из Мавзолея: "Признать нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом И. В. Сталина, так как серьезные нарушения Сталиным ленинских заветов, злоупотребления властью, массовые репрессии против честных советских людей и другие действия периода культа личности делают невозможным оставление гроба с его телом в Мавзолее В. И. Ленина. (Бурные аплодисменты).
"За языческим ужасом, которым веет от этого текста, просматривается основная идея: Сталина не выносят — это Ленин выталкивает его из Мавзолея, Ленин не хочет лежать с ним рядом" * , — напишут о событии Пётр Вайль и Александр Генис.
*
По решению XXII-го съезда ЦК КПСС в ночь с 31 ноября на 1 ноября 1961-го года тело Сталина выносят из Мавзолея: "Признать нецелесообразным дальнейшее сохранение в Мавзолее саркофага с гробом И. В. Сталина, так как серьезные нарушения Сталиным ленинских заветов, злоупотребления властью, массовые репрессии против честных советских людей и другие действия периода культа личности делают невозможным оставление гроба с его телом в Мавзолее В. И. Ленина. (Бурные аплодисменты).
"За языческим ужасом, которым веет от этого текста, просматривается основная идея: Сталина не выносят — это Ленин выталкивает его из Мавзолея, Ленин не хочет лежать с ним рядом" * , — напишут о событии Пётр Вайль и Александр Генис.
*
